- كانْشَتَّ وتَشَتَّتَ واسْتَشَتَّ. وشَتَّتَه الله، وأشَتَّهُ.
- والشَّتيتُ: المُفَرَّقُ المُشَتَّتُ،
- و- من الثَّغْرِ: المُفَلَّجُ.
- وقومٌ شَتَّى، أي: فِرَقاً من غير قَبيلَة.
- وجاؤُوا شَتاتَ شتاتَ، أي: أشْتاتاً مُتَفَرِّقِينَ.
- (وشَتَّانَ بينهُما، ويُنْصَبُ)،
- و- ما هما وما بينهما،
- و- ما عَمْرٌو وأخوهُ، أي: بَعُدَ ما بينهما، وتُكْسَرُ النُّونُ مَصْرُوفَةً، عن شَتُتَ. ومحمودُ بنُ شُتَّى، (بالضم): مُحَدِّثٌ.
- ج: شِخاتٌ. وقد شَخُتَ، كَكَرُمَ شُخُوتةً، فهو شَخْتٌ وشَخيتٌ.
- والشِّخِّيتُ، كسِكَّيتٍ وكَريمٍ: الغُبارُ السَّاطِعُ،
- كالشِّخْتيت.
- والتَّشْخيتُ: الإبلاغُ.
- والشَّماتى والشِّماتُ: الخائبونَ، بِلا واحِدٍ.
- والشَّوامِتُ: قوائِمُ الدابَّةِ.
- والتَّشْميتُ: التَّسْميتُ، والجَمْعُ، والتَّخْييبُ.
- والاشْتِماتُ: أوَّلُ السِّمَنِ.
- والتَّشَمُّتُ: أن يَرْجِعُوا خائبينَ بِلا غَنِيمةٍ. ومَلِكٌ مُشَمَّتٌ: مُحَيَئ.